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未能逃劫数,犹是弄精魂

出自宋代曾丰《潘宰见余三生图诗广一篇见示再赋谢之》:

担水谁家渡,牧牛何处村。
未能逃劫数,犹是弄精魂
毛颍含云冻,鹅溪带雨昏。
强从泡影里,摹模去来痕。

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注释参考

劫数

劫数 (jiéshù) 原为佛教语。指极漫长的时间。后亦指命中注定的厄运,大难,大限 inexorable doom

犹是

(1).由此。犹,通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》:“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 , 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》:“足下篤意,遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 蜀 食井盐,如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》:“初 唐 絶句精巧,犹是六朝餘习。”

弄精魂

犹弄精神。 宋 朱熹 《答吕子约书》:“会得则活泼泼地,不会得时,只是弄精魂。”

曾丰名句,潘宰见余三生图诗广一篇见示再赋谢之名句。注释由系统生成,仅供参考

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