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制从长庆辞高古,诗到元和体变新

出自唐代白居易《馀思未尽,加为六韵,重寄微之》:

海内声华并在身,箧中文字绝无伦。
遥知独对封章草,忽忆同为献纳臣。
走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新
各有文姬才稚齿,俱无通子继余尘。
琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。

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注释参考

制从

犹服从。 汉 贾谊 《治安策》:“今海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”

长庆

永久吉昌。 汉 王粲 《俞儿舞歌·行辞新福歌》:“ 汉 国保长庆,垂祚延万世。”

高古

高雅古朴。 唐 白居易 《与元九书》:“以 康乐 之奥博,多溺於山水;以 渊明 之高古,偏放於田园。” 明 李东阳 《明故中顺大夫太常寺少卿兼翰林院侍读陆公行状》:“﹝ 陆越 ﹞诗调高古,尽去浓艷。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》:“﹝几位雅人﹞却只能在呻吟古文时,显出高古品格;一到讲话,便依然是‘鄙俚浅陋’的白话了。”

元和体

指 唐 代诗人 白居易 、 元稹 开创的一种诗风。因昌盛于 元和 ( 唐宪宗 年号)年间,故名。《旧唐书·元稹传》:“ 稹 聪警絶人,年少有才名,与 太原 白居易 友善。工为诗,善状咏风态物色,当时言诗者称 元 白 焉。自衣冠士子,至閭阎下俚,悉传讽之,号为‘元和体’。” 郭绍虞 《中国古典文学理论批评史》第五章二:“ 白居易 字 乐天 ,其先 太原 人。他和 元稹 结为诗友,继承 杜甫 新题乐府之作,用浅显的笔调,提倡现实主义的诗,当时人称为‘元和体’。”

白居易名句,馀思未尽,加为六韵,重寄微之名句。注释由系统生成,仅供参考

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