儒蕴披幽笈，仙图启秘关。
嵩云为雨罢，来伴相君閒。
(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”
(2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”
(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”
旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”
宋祁名句，次韵和奉宁太尉相公见寄二首名句。注释由系统生成，仅供参考
