摘自《孟子·梁惠王章句上·第四节》
解释：采用象人的土陶踊殉葬，这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢？
原文摘要：
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀{1*1}人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
(1).木偶人；泥人。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸞车象人。” 林尹 注：“象人，以木刻为人而能跳踊者，以其象人，故名。用以送葬。”《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 曰：‘始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。’” 焦循 正义：“俑则能转动象生人，以其象生人，故即名象人。《冢人》之象人，即俑之名也。”《庄子·田子方》：“当是时，犹象人也。” 成玄英 疏：“象人，木偶、土梗人也。”《三国志·吴志·吴主传》：“ 羽 伪降，立幡旗为象人於城上，因遁走。”
(2). 汉 代宫廷中一种专职艺人。《汉书·礼乐志》：“常从倡三十人，常从象人四人。” 颜师古 注引 孟康 曰：“象人，若今戏鱼师子者也。”一说，指戴假面具的人。 清 周寿昌 《＜汉书＞注校补》：“象人，即 孟子 所云‘为其象人而用之也’，但彼以木俑，此以人象耳，如 楚 优孟 著令尹衣冠为 孙叔敖 之类。”
(3).描画人像。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·袁蒨》：“象人之玅，亚美前贤。” 南朝 陈 姚最 《续画品·谢赫》：“然中兴以后，象人莫及。”
(1).怎么；为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么样；怎么办。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《师友箴》：“不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“如若此子至，其事将如之何？”
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
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