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杠舆梁涉犹徒步,龟筮民从见大同

出自宋代刘克庄《次韵竹溪中书重修县橘二首》:

古者役人常以冬,据经端自紫薇公。
杠舆梁涉犹徒步,龟筮民从见大同
不假洛阳抱桥蛎,宛如震泽卧波虹。
春江浩渺风涛急,方待先生济不通。

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注释参考

舆梁

桥梁。《孟子·离娄下》:“十二月,舆梁成。” 孙奭 疏:“今云舆梁者,盖桥上横架之板若车舆者,故谓之舆梁。” 宋 梅尧臣 《和颖上人南徐十咏·范公桥》:“谓公天下才,非专一方惠,及此作舆梁,力行无鉅细。” 明 宋濂 《医家<十四经发挥>序》:“ 滑君 此书岂非医涂之舆梁也歟!”

徒步

徒步 (túbù) 用脚行走 go on foot 徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》 徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》 徒步行军 平民的代称。古时平民外出无车,故称 common people 集中营内,多为徒步 步兵 infantry

龟筮

占卦。古时占卜用龟,筮用蓍,视其象与数以定吉凶。亦指占卦的人。《书·大禹谟》:“鬼神其依,龟筮协从。” 蔡沉 集传:“龟,卜;筮,蓍。” 汉 陈琳 《大荒赋》:“假龟筮以贞吉,问神諗以休详。” 唐 韩愈 《进士策问》之一:“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士以至于庶人龟筮,考其从违,以审吉凶。” 章炳麟 《记政闻社员大会之破坏状》:“徒以文明之号,泽其皮肤,从今以去,不五十年,必与 西班牙 辈,同其堕落,此无待龟筮而知者。”

大同

大同 (dàtóng) 我国古代一些思想家提出的一种天下为公,人人平等的社会政治理想 Great Harmony,the confucian ideal of perfect society 基本相同,在大的方面一致 be essentially the same 大同 (Dàtóng) 地名,在山西省 Datong

刘克庄名句,次韵竹溪中书重修县橘二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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