山僧构亭山之麓，旋结茅蓬架园竹。
千年岩树怪枝虬，十亩龙池春水绿。
间移宾榻向松轩，一坐清风香馥郁。
谁为潄石枕流人，老此优游避喧俗。
宾客下榻处。亦借指宾客。 唐 范摅 《云溪友议》卷三：“顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，抚念如其所媵，遂於宾榻中选士而嫁之。” 宋 张孝祥 《明州韩尚书启》：“入謁尚遥於宾榻，修辞敢后於斋铃？” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“上舍登岸，皆在宾榻，酒阑棊罢，相与唱和。”
植有松树的住所。 南朝 齐 萧子良 《游后园》诗：“萝逕转连绵，松轩方杳蔼。” 唐 温庭筠 《题陈处士幽居》诗：“松轩尘外客，高枕自萧疎。”
(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”
(1).馨香馥郁。《易·繫辞上》“其臭如兰” 唐 孔颖达 疏：“言二人同齐其心，吐发言语，氤氲臭气，香馥如兰也。”
(2).指香气。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“听鐘声而致敬，寻香馥以生心。” 宋 何薳 《春渚纪闻·两刘娘子报应》：“逮启 看经 之衾，则香馥袭人，而面色如生。” 应修人 《村居》诗：“何处香馥？－－莫是泥垆茶熟？”
苏颂名句，清晖茅亭名句。注释由系统生成，仅供参考
