人其上冢要焚黄，名爵思为厚夜光。
九祖生天蒙帝渥，只缘一子入仙乡。
旧时品官新受恩典，祭告家庙祖墓，告文用黄纸书写，祭毕即焚去，谓之焚黄。后亦称祭告祝文为焚黄。 宋 王禹偁 《送密直温学士西京迁葬》诗：“留守开筵亲举白，故人垂泪看焚黄。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔 回到家中，焚黄謁墓，杀猪宰羊，做庆喜筵席，遍请亲隣。” 清 赵翼 《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄詔特荣先垄，飞白书应起赐楼。”
功名爵祿。
晉書．卷九十二．文苑傳．張翰傳：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎？」 三國演義．第五回：「吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。」(1).长夜。喻不明之境。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“建灵幢於厚夜，珠饰年深；悬法鼓於迷津，规模岁远。” 唐 皇甫湜 《送孙生序》：“ 孙生 天与之觉，独晓然於厚夜，聪然於大醉，发奋而著书。”
(2).长夜。喻人死后永埋地下，处黑暗中，如漫漫长夜。《左传·襄公十三年》“唯是春秋窀穸之事” 晋 杜预 注：“窀，厚也，穸，夜也，厚夜如长夜……长夜谓葬埋。” 孔颖达 疏：“长夜者，言夜不復明，死不復生，故长夜谓葬埋。” 唐 王缙 《玄宗大明皇帝哀册文》：“厚夜兮藏昼，终天兮戢辉。” 唐 刘禹锡 《代杜司徒谢追赠表》：“紫书忽降於重霄，密印荣加於厚夜。”参见“ 窀穸 ”。
王庆升名句，入道诗十九首名句。注释由系统生成，仅供参考
