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世间功业任差殊,心地明时自有余

出自宋代张镃《写扇》:

世间功业任差殊,心地明时自有余
若道必从勤学得,当年稷卨读何书。

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注释参考

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

功业

功业 (gōngyè) 功勋与事业 meritorious deeds 千秋功业 然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》 士农工商所从事的事业或工作 work 民勤于力则功业牢 工作的成绩,成果 achievements

差殊

差错。《旧唐书·崔仁师传》:“ 仁师 后为度支郎中,尝奏支度财物数千言,手不执本, 太宗 怪之,令黄门侍郎 杜正伦 齎本, 仁师 对唱,一无差殊。”

差异;不同。 金 王若虚 《五经辨惑下》:“ 三代 损益不同,制度名物,容有差殊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“并入解装,则与岛中居无稍差殊,洞房内几榻宛然。”

心地

心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 mind 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 心情,心境 mood 心地轻松 心胸、气量 breath of mind 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》:“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏:“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“治歷明时,盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“治歷明时之本,固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》:“嗟痛明时, 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“志欲自效於明时,立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗:“求治翻为罪,明时误爱才。”

有余

有余 (yǒuyú) 有剩余 have enough and to spare;have a surplus 绰绰有余 有零 more than;odd 五十有余

张镃名句,写扇名句。注释由系统生成,仅供参考

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