一点灵源,澄湛照彻,多生浩劫情尘。
有不夜壶天风物,亘古仍存。
踞阃玉麟哮吼,对床石女谈论。
海童微念,寥天晴雪,不下鸥群。
蛸翘蠢蠕,同入吹嘘,寒谷为我回春。
那更有、越吟思旧,楚些招魂。
尽恁铜盘蜡炬,摩挲晚照余曛。
神丹既济,玄珠好在,默默昏昏。
(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗:“瀑水 簫峯 下,灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二:“ 崑崙 閟灵源,滥觴储五湖。”
(2).喻帝绪,帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一:“筮水灵源濬,因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ,建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆,屈道事 周 ,导濬发之灵源,肇光宅之垂裕。”
(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词:“我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱,瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“灵源有路不可入,但见几片流出云中花。”
(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》:“沦心众妙,洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二:“众音入我耳,诸色过吾目,闻见长歷然,灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一:“此性生而与道俱,灵源常患少人疏。”
纯净,清晳。 宋 苏轼 《上张安道<养生诀论>》:“闭息郤虑,扫灭尘相,使心澄湛,诸念不起。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟次渐近江南》词:“秋光澄湛明於雪,映水上茜帐银毬。” 严复 《译<天演论>自序》:“考道之士,以其所得于彼者,反以証诸吾古人之所传,乃澄湛精莹,如寐初觉。”
(1).透明晶莹。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》:“又有仙人桃,其色赤,表里照彻,得霜即熟。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》:“潢流汪洋,碧玉照彻。”
(2).犹照亮。谓使光明透过黑暗而遍照。 巴金 《雨》三:“他们有什么力来照彻这个黑暗世界呢?”
佛教以众生造善恶之业,受轮回之苦,生死相续,谓之“多生”。 唐 白居易 《味道》诗:“此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。” 宋 苏轼 《入寺》诗:“多生宿业尽,一气中夜存。” 清 吴伟业 《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“今日 云门 纔喫棒,多生 山谷 少安禪。”
指情爱,qing{1-1}欲。佛教视qing{1-1}欲若尘垢,故称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“爱流成海,情尘为岳。” 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三:“吾生好清静,蔬食去情尘。” 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“悲恨自兹断,情尘詎能侵?” 宋 陆游 《对云堂记》:“一日,进此道,幻瞖消,情尘灭,真实相见。”
姬翼名句,雨中花慢名句。注释由系统生成,仅供参考