老子床头但周易，尚容隐几耐支离

出自宋代陈造《闲适二首》：

人间火烈更风蜚，笑杀幽人咏桧枝。
贪赴敌场争腐鼠，宁知造物玩痴儿。
百年扰扰玄驹聚，万化悠悠野马驰。
老子床头但周易，尚容隐几耐支离。

注释参考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤可成夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容《人到中年》二：“ 孙逸民抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”

周易

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

容隐

包庇隐瞒。《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。” 唐白居易《论元稹第三状》：“内外权贵亲党纵横，有大过大罪者，必相容隐而已，陛下从此无由得知。”《古今小说·杨八老越国奇逢》：“其出掠亦各分部统，自称大王之号。到回去，仍復隐讳了。劫掠得金帛，均分受用，亦有将十分中一二分，献与本岛头目，互相容隐。” 清黄六鸿《福惠全书·莅任·发各告示》：“仍有犯者，准令举发，给予优奬。倘有容隐，一经查出，本犯照新例处死。”

支离

支离 (zhīlí) 分散;残缺;没有条理 broken;fragmented;disorganized 支离破碎瘦弱;衰弱 thin and weak

陈造名句，闲适二首名句。注释由系统生成，仅供参考