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静拂琴书寻密契,时因斋戒具甘蔬

出自宋代曾几《咏城居》:

盘碧栖寒结露居,虚封水户食芙蕖。
锦云长日来无定,萝月通宵色有馀。
静拂琴书寻密契,时因斋戒具甘蔬
门穿藜径裁尘迹,车马无烦问广闾。

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注释参考

琴书

琴书 (qínshū) 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴书

密契

(1).犹密友。《晋书·王敦传论》:“ 王敦 歷官中朝,威名夙著,作牧 淮 海,望实逾隆,遂能託鱼水之深期,定金兰之密契,弼成王度,光佐中兴。” 明 吴承恩 《寿许逸庵六十障词》序:“亲友某等或联桑梓高源,或袭芝兰密契。倚玉同芬,或缔 陈 荀 之好;断金投分,或通 王 贡 之交。”《明史·王应熊传》:“陛下召 应熊 ,必因其秉国之日,众kou{1*1}交攻,以为孤立无党,孰知其同年密契,肺腑深联,恃 延儒 在也。”

(2).秘密相约。《南齐书·刘善明传》:“ 善明 从伯 怀恭 为 北海 太守,据郡相应。 善明 密契收集门宗部曲,得三千人,夜斩关奔 北海 。” 唐 薛用弱 《集异记补编·杨褒》:“ 褒 妻乃异志於 褒 , 褒 莫知之,经岁时。后 褒 妻与外密契,欲杀 褒 。”

(3).密切契合。 宋 何薳 《春渚纪闻·木果异事》:“由是观之,凡为人君者,其一言动,固自与造化密契。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“夫佛学在北之与经学,固不如其在南与玄学之密契。”

时因

因时。谓因时而动。《管子·幼官》:“时因,胜之终;无方,胜之几。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰:“时因当作因时。”

斋戒

斋戒 (zhāijiè) 古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒 fast 赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》 送璧时斋戒。 大王亦宜斋戒。

曾几名句,咏城居名句。注释由系统生成,仅供参考

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