即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
孤独悲啼之猿。 唐太宗 《辽东山夜临秋》诗：“连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。” 唐 孟郊 《车遥遥》诗：“旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。” 唐 温庭筠 《上令狐相公启》：“叫非独鹤，欲近 商陵 ；啸类断猿，况隣 巴峡 。” 明 高启 《送贾麟归江上》诗：“别泪纷纷逐断猿，贫交无赠只多言。”
谓极度凄凉或伤心。 清 刘易 《关山月》诗：“孤戍苍茫色，寒笳断续声，征夫一长望，悽絶故园情。”
谓极其悲凉。 宋 秦观 《长相思》词：“念凄絶 秦 絃，感深 荆 赋，相望几许凝愁。” 明 冯鼎位 《减字木兰花》词：“长亭凄絶，去岁伤秋曾送别。”
谓极度凄凉或伤心。《东周列国志》第八十回：“工人思归，皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：‘……木客何辜兮，受此劳酷？’每深夜长歌，闻者凄絶。” 清 孙枝蔚 《秋兴八首次王雪洲太史韵》之七：“家书来九月，凄絶弟兄心。” 鲁迅 《别诸弟》诗之一：“最是令人凄絶处，孤檠长夜雨来时。” 郭沫若 《海涛集·离沪之前》：“天寒苦晷短，读书未肯輟。檐冰滴有声，中心转凄絶。”
陈恭尹名句，题子登感怀示弟诗后并为其尊人澹隐隐君寿二首·其一名句。注释由系统生成，仅供参考
