先辈观涛沧海口，长啸横槎拂牛斗。
野人醉着梦游天，九门历尽惊复还。
嘈嘈广乐犹盈耳，出门依旧重人间。
不知先辈今何往，仙标玉骨天应赏。
千里东归暮景清，桑麻暗地日衔城。
黄金宫阙初回望，青草恩袍偶自荣。
归来澣濯亲甘旨，却叹京尘误游子。
家人饭黍慰辛勤，邻媪壶浆佐欢喜。
君不见冯驩一剑星阑干，短歌慷慨不堪弹。
男儿得意贵颖脱，功名有分劳跻攀。
折腰正为五斗米，得饱约君寻故山。
(1).锥芒显露。比喻充分显现才华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“凭情以会通，负气以适变。采如宛虹之奋鬐，光若长离之振翼，迺颖脱之文矣。”《北史·魏收传》：“ 收 本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》：“君独智颖脱，固宜在左右，备顾问，不幸氛雾闭隔，失国之良寳，此余所以深惜也。”参见“ 颖脱而出 ”。
(2).谓超脱世俗的拘束。《晋书·陶潜传》：“ 潜 少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻所贵。” 宋 陆游 《跋南堂语》：“及其死也，乃卓然颖脱，人亦不得而议，是诚未易测也。” 陈衍 《元诗纪事·李元珪》：“作诗若不经思，往往超诣颖脱。”
(3).挺秀。 宋 李清照 《沁园春》词：“山驛萧疎，水亭清楚，仙姿太幽。望一枝颖脱，寒流林外，为传春信，风定香浮。”
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”
晁补之名句，及第东归将赴调寄李成季名句。注释由系统生成，仅供参考
