君不见苕溪有山号浮玉，降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶，地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一，孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风，义气相与吞长虹。
见人须见大丈夫，纵是封侯亦不如。
周官一卷长生录，未必人间有此书。
功名一入英雄手，彩棒暂持出浙右。
摧寻抉隐李开府，夜月花村无吠狗。
凛凛英风凌四豪，一同谁敢犯秋毫。
不惟握发勤延士，又且官清马骨高。
书生惯作无毡客，负箧南归居最仄。
何怜踪迹苦奔驰，俾近渊明时请益。
马走暂停憩县斋，晨昏黄奶仍相陪。
不觇王母蟠桃结，隔墙无得献金杯。
欣逢子月阳来复，一天佳气回寒谷。
蓂生九叶庆垂弧，佥将瑞应长庚宿。
绿衣槐简舞蹁跹，重拜萱堂王母仙。
瑶池新革偷桃令，有子今如曼倩贤。
不祝算如龟与鹤，愿君早施江夏略，扫除膻秽□神京，长与长生同寿乐。
不祝禄如山与丘，愿君爵冠朱虚侯。
今归且定郏鄏鼎，长使卜世过成周。
九代。《南齐书·芮芮虏传》：“祚流九叶，而国嗣不继。”《北齐书·文宣帝纪》：“昔我宗祖应运，奄一区宇，歷圣重光，暨于九叶。” 明 张居正 《贺元旦表》：“乃今承九叶重熙之运，当二仪交泰之辰。”
《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”，男子生日为垂弧之旦。 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“遥知垂弧甲第，置酒华堂。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元 罗志仁 《姑苏笔记》：“ 贾秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮词》语云：‘老臣无罪，何众议之不容；上帝好生，奈死期之已迫。适值垂弧之旦，预陈易簀之辞。’”
古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”
阮文卿名句，寿赵仙尉名句。注释由系统生成，仅供参考
