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烧尾者不在拏云攫雾,曝鳃者何必丧胆忘魂

出自宋代释重顯《颂一百则》:

拄杖子,吞干坤,徒说桃花浪奔。
烧尾者不在拏云攫雾,曝鳃者何必丧胆忘魂
拈了也,闻不闻,直须洒洒落落,休更纷纷纭纭。
七十二棒且轻恕,一百五十难放君。

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注释参考

烧尾

(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒饌音乐,以展欢宴,谓之烧尾。説者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入羣,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定…… 中宗 时,兵部尚书 韦嗣立 新入三品,户部侍郎 赵彦昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復旧官,上命烧尾,令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》:“士人初登第,必展欢宴,谓之烧尾……又説:鱼跃龙门,化龙时,必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一:“城隅烧尾宴曾同,六载同来就菊丛。”

(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》:“公卿大臣初拜命者,例许献食,号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》:“时大臣初拜官,献食天子,名曰‘烧尾’。”

(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗:“风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》:“想望鱼烧尾,咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》:“黄卷秋灯烧尾客,緑窻朝日画眉人。”

不在

不在 (bùzài) 指不位于或处于某处 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 婉称人去世了 pass away 长征干部大部分都不在了

拏云

犹凌云。 唐 僧鸾 《赠李粲秀才》诗:“骏如健鶻鶚与鵰,拏云猎野翻重霄。”亦喻志向高远。 唐 李贺 《致酒行》:“少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。” 王琦 汇解:“拏云,喻言高远。”一本作“拿云”。

曝鳃

亦作“ 曝腮 ”。《后汉书·郡国志五》“﹝ 交趾郡 ﹞ 封谿 建武 十九年置” 刘昭 注引 晋 刘欣期 《交州记》:“有隄防 龙门 ,水深百寻,大鱼登此门化成龙,不得过,曝鳃点额,血流此水,恆如丹池。”后以喻挫折、困顿。《南齐书·王僧虔传》:“经涉五朔,踰歷四晦,书牘十二,接覲六七,遂不荷润,反更曝鳃。” 唐 骆宾王 《幽絷书情通简知己》诗:“入穽方摇尾,迷津正曝腮。” 唐 高适 《酬裴员外以诗代书》诗:“一夕 瀍 洛 空,生灵悲曝腮。” 元 方回 《寄题赵高士委顺山房》诗:“红尘回首即 蓬莱 ,辛苦 龙门 枉曝鳃。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

丧胆

丧胆 (sàngdǎn) 形容十分惧怕 tremble with fear;panic-stricken 我军向前推进,敌人闻风丧胆

忘魂

(1).神志不清。 元 戴善夫 《风光好》第三折:“我若是与你相会呵,我便认了有何妨,难道小官直如此忘魂。”

(2).谓不顾生死。《儿女英雄传》第二一回:“况且世路上又怎样指得準有这等一位破死忘魂卫顾人的 安老爷 呢!”

释重顯名句,颂一百则名句。注释由系统生成,仅供参考

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