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老子情锺,欲向香中住。

出自宋朝向子諲《点绛唇十八首》

璧月光辉,万山不隔蟾宫树。金风玉露。水国秋无数。老子情锺,欲向香中住。君王许。龙鸾飞舞。送到归休处。
冰雪肌肤,靓妆喜作梅花面。寄情高远。不与凡尘染。玉立峰前,闲把经珠转。秋风便。雾收云卷。水月光中见。
病卧秋风,懒寻杯酒追欢宴。梦游都甸。不改当年观。故旧雕零,天下今无半。烟尘远。泪珠零乱。怕问随阳雁。
不挂一裘,世间万事如风过。忘缘兀坐。皮袋非真我。随色摩尼,朱碧如何和。还知麽。从来只个。千古扑不破。
不昧本来,太虚明月流辉过。令行独坐。高下都由我。玉轸无弦,谁对秋风和。还知麽。老庞一个。识得机关破。
春蕙秋兰,断崖空谷终难近。何如逸韵。十里香成阵。倾盖论交,白首情无尽。因君问。新声玉振。更觉花清润。
春浪桃花,禹门三尺平跳过。死生不坐。变化须归我。山起南云,白雨声相和。还知麽。点点真个。块土何曾破。
此夜中秋,不向光影门前过。披衣得坐。无佛众生我。没鼓打皮,借问今几和。还知麽。就中两个。鼻孔谁穿破。
丹凤飞来,细传日下丝纶语。使君归去。已近沙堤路。风叶露花,秋意浓如许。江天暮。离歌轻举。愁满西山雨。
今日重阳,强挼青蕊聊开宴。我家几甸。试上连辉观。忆着酺池,古塔烟霄半。愁心远。情随云乱。肠断江城雁。
荆棘林中,浪夸好手曾穿过。不起於坐。畐塞虚空我。问路台山,婆子随声和。还知麽。石桥老个。些子平窥破。
绿水池塘,笑看野鸭双飞过。正当呆坐。纫鼻须还我。尽日张弓,许久无人和。还知麽。难得全个。不免须明破。
绿水青山,一轮明月林梢过。有谁同坐。妙德毗卢我。石女高歌,古调无人和。还知麽。更没别个。且莫分疏破。
明月山头,古香吹堕青林底。世情无味。伴我千岩里。诗老风流,也向花留意。歌新拟。调高难比。半坐分君醉。
莫问重阳,黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。百岁光阴,屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。
脱落皮肤,故人南岳峰前过。只知闲坐。千圣难窥我。明月澄潭,谁唱复谁和。还知麽。锦鳞没个。莫触清光破。
无热池南,岁寒亭上开新宴。青山芳甸。尽入真如观。举酒高歌,人在秋天半。晴空远。巷江影乱。何处飞来雁。
折脚铛中,二时粥饭随缘过。东行西坐。不识而今我。坏尽田园,终日且婆和。还知麽。锥也无个。肘露衣衫破。
以上向子諲作品《点绛唇》共18首

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注释参考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

向子諲名句,点绛唇十八首名句。注释由系统生成,仅供参考

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