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凭谁唤起勾龙爽,更写湘妃与洛神

出自宋代仇远《勾龙爽毛女》:

曾是阿房学舞人,玉箫旧谱尚随身。
喜归商岭寻仙药,忍见秦宫化劫尘。
松蜜春腴差可饱,槲衣秋碎不须纫。
凭谁唤起勾龙爽,更写湘妃与洛神

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注释参考

唤起

唤起 (huànqǐ) 把 从睡梦中叫起 arouse;call 跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人 激起回忆、联想 evoke 这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

勾龙

(1).社神名。 汉 蔡邕 《独断》卷上:“社神,盖 共工氏 之子 勾龙 也,能水土,帝 顓頊 之世,举以为土正。天下赖其功, 尧 祠以为社。”

(2).复姓。 宋 有 勾龙如渊 。见《宋史》。

湘妃

舜 二妃 娥皇 、 女英 。相传二妃没于 湘水 ,遂为 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》:“西临 织女 之庙,南望 湘妃 之坟。” 唐 岑参 《秋夕听罗山ren{1~1}弹三峡流泉》诗:“ 楚 客肠欲断, 湘妃 泪斑斑。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“ 湘妃 起舞一笑,抚瑟奏清商。” 清 刘鹗 《<老残游记>自叙》:“城崩 杞 妇之哭,竹染 湘妃 之泪,此有力类之哭泣也。”

洛神

传说中的 洛水 女神,即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“昔 王子晋 好吹凤笙,招延道士,与 浮丘 同游 伊 洛 之浦, 含始 又受玉鸡之瑞于此水,亦 洛神 宓妃 之所在也。” 唐 温庭筠 《莲花》诗:“应为 洛神 波上韈,至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五:“九泉肯受狂生誉,艺是 鍼神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“ 柳南 赋诗二十首,歌以当哭,节録其半……‘一枝冷艷谁堪似,妙手玲瓏写 洛神 。’”

仇远名句,勾龙爽毛女名句。注释由系统生成,仅供参考

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