文星垂太虚，辞伯综群书。
彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
典坟探奥旨，造化睹权舆。
述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
窗明宜缥带，地肃近丹除。
清昼删诗暇，高秋作赋初。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。
静对连云阁，晴闻过阙车。
旧僚云出矣，晚岁复何如。
海峤瞻归路，江城梦直庐。
含毫思两凤，望远寄双鱼。
定笑巴歌拙，还参丽曲馀。
(1).称述古圣先王之盛德。 唐 钱起 《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣 鲁 宣父 ，通经 汉 仲舒 。”
(2). 子思 之封号。 元文宗 至顺 二年加封 子思 为 沂国述圣公 。 明 嘉靖 时罢其封爵，但称 述圣 。参阅《元史·文宗纪三》、《续通典·礼十》。
旧时对 孔子 的尊称。《新唐书·礼乐志五》：“﹝ 贞观 ﹞十一年詔尊 孔子 为 宣父 ，作庙於 兗州 。” 唐 白行简 《夫子鼓琴得其人》诗：“ 宣父 穷玄奥， 师襄 授素琴。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南风》，賡之以 文王 、 宣父 之操。”《宋史·乐志十二》：“肃肃庠序，祀事惟明。大哉 宣父 ，将圣多能。”参见“ 宣尼 ”。
(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“ 东京 学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“ 赵德 秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”
(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 ， 章帝 集学士於 bai{1*1}虎 ，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”
(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”
汉 哲学家、今文经学家 董仲舒 。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 仲舒 专儒， 子长 纯史。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“才雄 子云 笔，学广 仲舒 帷。”旧题 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》：“不用 仲舒 谋，权回 范蠡 舟，旧江山都是新愁。”
钱起名句，奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御名句。注释由系统生成，仅供参考
