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尚书当毕功,礼记速须剖

出自唐代卢仝《寄男抱孙》:

别来三得书,书道违离久。
书处甚粗杀,且喜见汝手。
殷十七又报,汝文颇新有。
别来才经年,囊盎未合斗。
当是汝母贤,日夕加训诱。
尚书当毕功,礼记速须剖
喽罗儿读书,何异摧枯朽。
寻义低作声,便可养年寿。
莫学村学生,粗气强叫吼。
下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。
远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
引水灌竹中,蒲池种莲藕。
捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
竹林吾最惜,新笋好看守。
万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
吾眼恨不见,心肠痛如搊。
宅钱都未还,债利日日厚。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。
丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
殷十七老儒,是汝父师友。
传读有疑误,辄告谘问取。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。
莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
小时无大伤,习性防已后。
顽发苦恼人,汝母必不受。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。
姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。
莫引添丁郎,赫赤日里走。
添丁郎小小,别吾来久久。
脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
他日吾归来,家人若弹纠。
一百放一下,打汝九十九。

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注释参考

尚书

尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书

礼记

礼记 (Lǐjì) 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大 Li Ji(Book of Rites)

卢仝名句,寄男抱孙名句。注释由系统生成,仅供参考

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