物理须深玩，人心定不凡，棣华春竞秀，鸿影暮相衔。
天性人为贵，同胞岂异心。
疾行迷后长，思昔更伤今。
忆昔防提日，堂前聚戏嬉。
利心驱逸马，分背欲何之。
富贵真余事，儿孙亦后身。
四支先自贼，骈拇若为人。
矢束折应难，叶密根无托。
斯道固昭然，叹息人何莫。
儒衣而儒冠，满口谈诗书。
君看鬩墙心，异类诚不如。
我行箕山颠，上有贤弟兄。
高节振颓俗，余芳丐后生。
二父及诸郎，异世真一体。
(1).利欲之心。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七：“不独财利之利，凡有利心便不可。如作一事，须寻自家稳便处，皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“那和尚们，名虽出家，利心比俗人更狠。”
(2).和顺之心。《楚辞·大招》：“易中利心，以动作只。” 王逸 注：“心意和利。” 蒋骥 注：“易，直；利，和也……言本和直之心，而形於举动也。”
奔逃的马。《净住子净行法门·检复三业门》附 南朝 齐 王融 颂曰：“邅迴六蔽，纷纶七邪，不图厥始，逸马难罝。” 宋 徐积 《大河上天章公顾子敦》诗：“亡胡与逸马，孰为之隔限？”
(1).背对背。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。” 清 侯方域 《卢告》：“夫子奈何以妇人女子之煦煦者而论敌於友哉？若其为友者则有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戏弄，分背而摩搔，自以为交最密而莫之间也。”
(2).违离。《荀子·大略》：“民语曰：‘欲富乎？忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。’”
(3).犹分别。《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背， 袁盎 解节毛怀之，杖，步行七八里。”《孔丛子·儒服》：“临别， 文 节 流涕交颐， 子高 徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通传》：“尝与人共於 山阴 市货物，误得一千钱，当时不觉，分背方悟，追还本主。”
黄榦名句，凡今之人莫如兄弟诗名句。注释由系统生成，仅供参考
