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居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。

出自先秦 子思《中庸·第二十七章》:

摘自《中庸·第二十七章》

解释:身居高位不骄傲,身居低位不自弃,国家政治清明时,他的言论足以振兴国家;国家政治黑暗时,他的沉默足以保全自己。

原文摘要:
大哉圣人之道!洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉,礼仪三百威仪三千。待其人而後行。故曰:“苟不至德,至道不凝焉。”故君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。诗曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与?

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注释参考

为下

方言。做下,造成。 逯斐 等《市长的代表来了》:“这都是你为下的,你喂活的白脸狼!”

不倍

(1).不背叛;不背弃。倍,通“ 背 ”。《礼记·缁衣》:“信以结之,ze{1~1}民不倍。”《礼记·大学》:“上恤孤而民不倍。” 郑玄 注:“不倍,不相倍。”

(2).不加倍。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》:“夫美锦製衣,脩短有度,虽翫其采,不倍领袖。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

足以

足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。

无道

无道 (wúdào) 暴虐,没有德政 brutal;cruel;tyrannical 伐无道。——《史记·陈涉世家》

子思名句,中庸·第二十七章名句。注释由系统生成,仅供参考

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