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圆觉著于品,岐伯峻其证

出自宋代曹勋《山居杂诗九十首》:

地水与火风,四大各一性。
和合乃养形,损增则成病。
圆觉著于品,岐伯峻其证
君子知其言,穷理宜至命。

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注释参考

圆觉

佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑序》:“旃檀散馥,无復圆觉之风。” 宋 曾慥 《类说·佛书杂说·无漏法门》:“人弗为恶,通乎昼夜之道,而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回:“方知 石兄 下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无復遗憾了!”

岐伯

相传为 黄帝 时的名医。今所传《黄帝内经》,即 战国 秦 汉 时医家托名 黄帝 与 岐伯 论医之作。《汉书·艺文志》:“太古有 岐伯 、 俞拊 ,中世有 扁鹊 、 秦 、 和 ,盖论病以及国,原诊以知政。”《云笈七籤》卷一百:“时有仙伯,出于 岐山 下,号 岐伯 ,善説草木之药性味,为大医。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》:“但是 S城 那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由 轩辕 、 岐伯 的嫡派门徒包办。”

曹勋名句,山居杂诗九十首名句。注释由系统生成,仅供参考

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