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凶兵解散还屯聚

出自元代梵琦《渔家傲》:

听说娑婆无量苦。
凶兵解散还屯聚
昨日为齐今日楚。
更奴虏。
乾坤毕竟归神武。
赵括才疏空自许。
强秦用间欺其主。
四十万军生入土。
悲前古。
至今鬼哭长平下。

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注释参考

兵解

旧称学道者死于兵刃为“兵解”,意谓借兵刃解脱得道。 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》:“ 敦 ( 王敦 )诛 璞 ……殯后三日,南州市人见 璞 货其平生服饰,与相识共语,非但一人。 敦 不信,开棺无尸, 璞 得兵解之道。” 唐 黄滔 《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解,考斯事矣,或其义也。”《儒林外史》第四四回:“日中尚未逃兵解,世上人犹信《葬书》!” 清 龚自珍 《二十三祖二十七祖同异》:“ 天台 据 师子 兵解法絶,各禀攸闻,闕数四人,非摈之也。”

屯聚

屯聚 (túnjù) 聚集;集合 assemble 屯聚之兵。——宋· 苏轼《教战守》 集结 mass

梵琦名句,渔家傲名句。注释由系统生成,仅供参考

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