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素钦行己初无玷,愿学持心不自欺

出自宋代楼钥《昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵》:

老氏正求知我希,吾今老矣更何之。
极知仕宦皆由命,纵有功名已过时。
览镜形容宁复我,还乡交友定从谁。
慈亲多幸方难老,家舅尤欣未觉衰。
教诲至今仍似旧,襟期暗合自相知。
新诗必使篇篇和,胜地还容处处随。
昼永剧谈俱喜听,夜深清坐更忘疲。
素钦行己初无玷,愿学持心不自欺
紫橐清班叨预列,黄金横带忝同垂。
六旬顾我犹加懒,八秩如公尚自持。
但仰三尊知共庆,孰云十拗敢轻嗤。
无情到此方为达,省病从它不用治。
世事只将同蝶梦,人生几得见鸡皮。
观书自适非求解,杖策徐行莫厌迟。
俭素何妨贫胜富,优游真是乐忘饥。
虽然调乐无千指,尽喜当歌有十眉。
报谒要须亲自到,赴筵直以散为期。
醉翁雅意非谋醉,棋社清欢岂为棋。
白发只宜甘散诞,红尘任彼自奔驰。
安舆来往长陪侍,此意终身誓不移。

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注释参考

行己

谓立身行事。《论语·公冶长》:“ 子 谓 子产 有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 清 钮琇 《觚賸续编·简公雪冤》:“士人行己,贵乎立品,即小可以见大,即穷可以徵达。”

无玷

没有瑕疵;不受玷污。 晋 王该 《日烛》:“爰有五德无玷,十淑道全。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 攸 素有德业,言行无玷。” 唐 白居易 《祭故赠婕妤孟氏文》:“修令颜以顾德,兰幽有香;守明节而保身,玉洁无玷。” 明 沉德符 《野获编·科场二·魁元再甲子》:“荣哀始终,名德无玷。”

持心

谓处事所抱的态度。《后汉书·韦彪传》:“忠孝之人,持心近厚,锻鍊之吏,持心近薄。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》:“ 巩 处势多奇,误知最久。持心素厚,未忌坠屨之微;引脰永怀,已动扫门之喜。” 元 柯丹邱 《荆钗记·就禄》:“后因朝廷体知处事能为,持心公正,陞任 吉安 知府。”

自欺

自己欺骗自己。《礼记·大学》:“所谓诚其意者,毋自欺也。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》:“有闻善之意而疑己以不明,自欺也;有为高之心而畏己以不能,自欺也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”(三)》:“其实, 中国 人是并非‘没有自知’之明的,缺点只在有些人安于‘自欺’,由此并想‘欺人’。”

楼钥名句,昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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