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有道固应黄发寿,何期竟不验长桑

出自宋代葛立方《洪庆善郎中挽诗四首》:

平生气既凛冰霜,圣读潜心德愈光。
赏善每能击节,避人宁复解移床。
第知中垒序论语,谁测诗仙流夜郎。
有道固应黄发寿,何期竟不验长桑

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注释参考

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

黄发

黄发 (huángfà) 指老人。老人发白,白久则黄 the old man;the old people 黄发垂髫。——晋· 陶渊明《桃花源记》

何期

犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“凡庸xia{1*1}贱,少乐zheng{1-1}法,幸藉缘会,得在山宅,何期真圣,曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》:“何期祸生於有隙,致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“千里独行,方悲寂寞,何期旅邸,得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗:“何期泪洒 江 南雨,又为斯民哭健儿。”

不验

不切实际;不能应验。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》:“今儒者释耒耜而学不验之语,旷日弥久而无益于理。” 唐 贾公彦 《序周礼废兴》:“ 林孝存 以为 武帝 知 周 官末世瀆乱不验之书。” 清 王韬 《淞隐漫录·徐双英》:“此前人所传遁甲诸符咒,习之每多不验。”

长桑

(1). 长桑君 的省称。后借指良医。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗:“ 长桑 晓洞视,五藏无全牛。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗:“牀头《本草》书,门外 长桑 侣。”参见“ 长桑君 ”。

(2).复姓。 战国 有 长桑君 。见《史记·扁鹊仓公列传》。

葛立方名句,洪庆善郎中挽诗四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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