科斗何年变篆字，至秦程邈翻为隶。
今人但习真草行，谁会六书三耦意。
篆所最难柱与圈，学打一圈费三年。
岂容臆决蔑师授，汩没形象迷傍偏。
九江法帖钟鼎刻，兵火以来犹可得。
人间亦有说文本，臣翱反切臣锴释。
朱生赠我古印章，奎躔壁度森开张。
自言少小嗜此艺，意俗径上阳冰堂。
细观刀笔最佳处，颇识传笺通训故。
苟焉糊口栖此身，元来亦是知书人。
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(1).带草的行书。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 王献之 ， 晋 中书令，善隶藁……兄 玄之 、 徽之 ，兄子 淳之 ，并善草行。” 清 厉荃 《事物异名录·文具·字》：“ 刘伯升 小变楷法谓之行书，兼真谓之真行，带草谓之草行。”
(2).在草野中行走。《诗·小雅·何草不黄》“有芃者狐，率彼幽草” 汉 郑玄 笺：“狐草行草止。”参见“ 草行露宿 ”。
二人为耦，三耦则六人。《仪礼·乡射礼》：“三耦，俟于堂西，南面东上。” 郑玄 注：“司正既立，司射选弟子之中德行道艺之高者以为三耦，使俟事於此。”《左传·襄公二十九年》：“ 范献子 来聘，拜城 杞 也，公享之， 展庄叔 执币、射者三耦。” 杜预 注：“二人为耦。”
方回名句，赠刊印朱才俊名句。注释由系统生成，仅供参考
