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鼓之播万物,草木同敷荣

出自宋代王洋《弦歌堂》:

曹务琴日以浑,琴令君心自清。
散彼愁欢气,化作难愉声。
欢愉何所寄,寄此弦歌鸣。
歌如珠累累,弦以桐铿铿。
顾此三尺匣,中有万古情。
大弦含春温,赤甲随勾萌。
小弦羽虽细,一奏壮士惊。
次第徵角招,向日葵心倾。
商以表节义,皎皎秋霜明。
敛之五音全,昭氏无亏成。
鼓之播万物,草木同敷荣
令君保此器,常得心和平。
知君本抱道,岩壑依云耕。
瓶粟朝不饱。
强起从簪缨。
素琴常在御,朝阳鸣箫笙。
萧然古槐下,时乎一再行。
亭午百吏散,永日垂琴旌。
舟车自冲会,我道无将迎。
笔役眩朱墨,恺悌消纷争。
诛求绝敲榜,升合均琴罂。
和风动千室,暖律鸣嘤嘤。
会令今上饶,乃类古武城。
问君何能尔,但守一守诚。
吾闻古衣吏,惠养先孤恂。
不闻棠阴中,高灯照长檠。
大雅有夷路,小鲜无急烹。
令君实儒素,不肯尊钱兄。
吾心如平田,衎乐物自生。
勿言桐乡陋,子孙传令名。
勿言百里狭,列宿符郎星。
愿君守此志,终始不变更。
岂惟人道顺,可与神理并。
辱君示琬琰,报德匪瑶琼。
他年挟薰风,期君拂天枨。

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注释参考

万物

万物 (wànwù) 宇宙间的一切事物 universe;all things on earth 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

敷荣

开花。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“迫而察之,若众葩敷荣曜春风,既丰赡以多姿,又善始而令终。”《艺文类聚》卷八一引 南朝 梁 王筠 《蜀葵花赋》:“仰椒屋而敷荣,植兰房而舒藻。” 唐 许敬宗 《掖庭山赋》:“百卉敷荣,六合清朗。”

王洋名句,弦歌堂名句。注释由系统生成,仅供参考

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