沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍。
(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也称 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度，复营 洛邑 为 东都 ，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。
(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》：“秋，诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》：“周公，泛指 春秋 时天子之宰，卿士。 庄公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”
(3).《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“日高丈五睡正浓，军将叩门惊 周公 。”
(1).古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。”
(2).称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。”
(3).佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。”
(4).谓极有神通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。”
(5).指小说《西游记》中的 孙悟空 。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”
春秋 楚 隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 ，歌而过 孔子 。” 邢昺 疏：“ 接舆 ， 楚 人，姓 陆 名 通 ，字 接舆 也。 昭王 时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“是以 箕子 佯狂， 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头餘落日，墟里上孤烟。復值 接舆 醉，狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“﹝ 陆羽 ﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或慟哭而归，故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》：“道与 尧 舜 俱智，与 接舆 俱狂，与 桀 紂 俱灭，与 汤 武 俱昌。”
李颀名句，杂兴名句。注释由系统生成，仅供参考
