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宴坐心光无蔽障,横眠踵息自清匀。

出自宋朝陆游《闭户》

冠盖长安几番新?放翁只似向来贫。
满窗红日价无敌,半榼新醅香动人。
宴坐心光无蔽障,横眠踵息自清匀。
世间不用询名字,身是无怀上古民。

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注释参考

宴坐

宴坐 (yànzuò) 静坐,安坐 sit at ease 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

心光

(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》:“但有专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照,是人摄取不捨,总不论照摄餘杂业行者。” 宋 陆游 《五更起坐》诗:“煜煜心光回自照,绵绵踵息浩无声。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第四折:“惟是心光现,今日箇証果朝元。”

(2).借指灵感。 清 张履 《<静观斋诗初集>自序》:“境与身际,性与境适,絶去依傍,独洗心光,当其趣之所极,心若激而不能已於鸣者。”

蔽障

亦作“ 蔽鄣 ”。1.阻隔;阻碍。《楚辞·卜居》:“ 屈原 既放三年,不得復见,竭知尽忠,而蔽鄣於谗。”《汉书·李寻传》:“忠直进,不蔽障。” 清 曹国榘 《顾梁汾纂<张太岳书札奏疏>小引》:“其功尽在社稷,乃不能取悦群情,芥蔕於同时者,遂蔽障於谗。” 严复 《论八股存亡之关系》:“徒以八股未去,挟进士以为重,横塞宇内,蔽障聪明。”

(2).遮蔽;护卫。 汉 王充 《论衡·率性》:“起屋筑墻,以自蔽障。” 宋 李纲 《条具防冬利害事件状》:“臣所管 江西 一路,实为上流,辅翼 建康 驻蹕之所,蔽障 闽 广 。” 宋 程大昌 《演繁露·公侯干城》:“扞者,櫓也。雉堞可以蔽障城,是扞城也。”

踵息

道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子·大宗师》:“真人之息以踵,众人之息以喉。” 成玄英 疏:“真人心性和缓,智照凝寂。至於气息,亦復徐迟。脚踵中来,明其深静也。” 宋 陆游 《独学》诗:“踵息无声酣午枕,舌根忘味美晨烹。” 清 金农 《广陵秋日杂作》诗之三:“屡访花隐翁,踵息无一声。”

陆游名句,闭户名句。注释由系统生成,仅供参考

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