学道穷年要有得，强颜干世欲何求。
病栽薏苡无劳谤，湿要鞠藭不待搜。
犹言穷途末路。 宋 范镇 《长啸却胡骑赋》：“若 楚 军夜遁之时，闻歌於四面；殊 汉 将道穷之日，振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“叹 马陵 之道穷，絶 龙城 之宵遁。”
(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。
(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”
谓处理世事。《北史·裴矩传》：“世父 让之 谓曰：‘观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。’ 矩 由是始留情世事。”
幹世：求为世用。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“﹝ 张仪 苏秦 ﹞尝息大树之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辩。” 唐 钱起 《送郎四补阙东归》诗：“无事共干世，多时废隐沦。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》：“方斯时，士之扬材露技以干世者，又皆骚然不得安其居。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 中国 今日冀以学术干世，难也。”
榦世：犹治世。
张耒名句，昼卧口占三首名句。注释由系统生成，仅供参考
