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因可势,求易道。

出自先秦 韩非及后人《韩非子·观行》:

摘自《韩非子·观行》

解释:根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法。

原文摘要:
能举,三曰强有所有不能胜。故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举;有贲、育之强而无法术,不得长胜。故势有不可得,事有不可成。故乌获轻千钧而重其身,非其重于千钧也,势不便也。离硃易百步而难眉睫,非百步近而眉睫远也,道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举,不困离硃以其不能自见。因可势,求易道,故用力寡而功名立。时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。圣贤之朴深矣。古明主观人,不使人观己。明于尧不能独成,乌获之不能自举,贲育之不能自胜,以法术则观行之道毕矣。

注释参考

易道

(1).《周易》之道。《书序》:“约史记而修《春秋》,讚《易》道以黜《八索》。”

(2).谓互易其处境。《战国策·赵策三》:“ 齐 , 秦 之深讎也,得王五城,并力而西击 秦 , 齐 之听王,不待辞之毕也。是王失於 齐 而取偿於 秦 ,一举结三国之亲,而与 秦 易道也。”

(1).整饬道路。《国语·晋语四》:“轻关易道,通商宽农。” 韦昭 注:“轻关,轻其税。易道,除盗贼。”

(2).平路。《淮南子·说林训》:“易道良马,使人欲驰。”

易于引导。道,通“ 导 ”。 汉 刘向 《说苑·修文》:“乐之动於内,使人易道而好良;乐之动於外,使人温恭而文雅。”

韩非及后人名句,韩非子·观行名句。注释由系统生成,仅供参考

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