山光堂下，恰催花雨过，韶华将半。蝶舞回风莺度曲，暖响笙箫庭院。泥轼仙翁，当时此夕，正梦投怀燕。紫髯黄发，到今如此清健。岂但风月平分，海沂千里，流得欢声遍。屈宋江山，还助说，莫惜金荷频卷。问寿何如，凤池三到，却放壶天晚。赤松应待，挂冠归伴萧散。
语出《汉书·循吏传·黄霸》：“ 霸 为 潁川 太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，緹油屏泥於軾前，以章有德。”后用指通判。 宋 周必大 《次王伯奋通判韵》：“幸经泥軾新题品，全胜云軿昔诞夸。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·泥轼》：“凡编类之书，皆以泥軾为通判事，士夫用之，亦不知其非。今攷《前汉·黄霸传》：‘别为车，緹油屏泥于軾前，以彰有德。’其文意盖谓用緹油于车軾之前，以屏蔽泥污耳。”
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
旧谓无所思虑，安然而梦。《周礼·春官·占梦》：“一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。” 郑玄 注：“正梦，无所感动，平安自梦。” 宋 李纲 《梦志》：“《周官》太史占六梦之吉凶，一曰正梦。先儒谓无所思虑，安然而梦。至於喜怒忧丧之类，感於物而得之，非所以正也。”
黄人杰名句，念奴娇名句。注释由系统生成，仅供参考
