陈侯招我古寺行，破椽老瓦烦支撑。
丹青巨壁置庑下，大士五髻彯华缨。
旁风上雨尘土集，意象落莫无光晶。
近前谛视乃名笔，妙处不减本与琼。
惜哉此地非所托，走卒嘈杂儿童轻。
西邻塔庙颇雄伟，弥天老惠新主盟。
撞钟击鼓饭千指，分坐岂无三尺楹。
何人堪作不请友，参谋行解俱圆明。
从容试以语二士，曰此甚易非难成。
便从游戏出三昧，各借一臂相扶擎。
腾空似赴远公约，散花如入维摩城。
都人改观香火肃，雨泪膜拜争投诚。
主人更在好看客，永为道伴终生平。
莫言有我不须你，留取眉毛遮眼睛。
(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”
(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”
(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民，ze{1~1}民德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”
(1) [change the appearance]∶原样子换成新面目
昔日荒山已大为改观
这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观。——茅盾《风景谈》
(2) [change one's view]∶改变本来的看法、观感
(帝)顾谓诸王曰:“此天下无双江夏黄童者也。”左右莫不改观。——《后汉书·黄香传》
详细解释(1).改变本来的看法、观感。《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾 风姿神貌， 陶 一见便改观，谈宴竟日，爱重顿至。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“王所统见军不踰六百，率先士卒，尽殪兇狂，不崇朝而收復关城，自此藩方改观矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“窃怪今之所谓‘牡丹头’、‘荷花头’、‘鉢盂头’，种种新式，非不穷新极异，令人改观。”
(2).改变原来的样子，出现新的面目。 南朝 宋 谢灵运 《悲哉行》：“幽树虽改观，终始在初生。” 元 刘因 《登镇州隆兴寺阁》诗：“天光物色惊改观，少微今在青云中。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林燕语》：“盖此书自经馆臣纂校，已视旧刻改观。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“大海的浪潮涌起，会使海面改观。”
谓泪如雨下。 晋 陆云 《吊陈永长书》之四：“东望贵舍，雨泪沾襟。” 唐 李白 《秋浦歌》之二：“何年是归日，雨泪下孤舟。” 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“不由我哭哭啼啼，思量起雨泪沾衣。”
何耕名句，暇日与陈楚材游四天王寺见五髻文殊画像于庑名句。注释由系统生成，仅供参考
