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披毛戴角学无生,剑树刀山敢次行

出自宋代释慧远《示化士》:

披毛戴角学无生,剑树刀山敢次行
不向五峰吞栗棘,争知日午打三更。

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注释参考

披毛戴角

谓变为禽兽。《景德传灯录·阾珏和尚》:“学人不负师机,还免披毛戴角也无?” 明 李贽 《戒众僧》:“十方颗粒之施难消,必须精进以消之,所谓披毛戴角,酬还信施,岂誑语耶!”

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

剑树刀山

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。成语解释佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。剑树刀山出处《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”使用例句那怕她一把刀,就是剑树刀山,我也不怕。

次行

(1).次序;秩序。《史记·秦始皇本纪》:“立石刻,颂 秦 德,明得意。曰:‘……尊卑贵贱,不逾次行。’”《史记·循吏列传》:“市令言之相曰:‘市乱,民莫安其处,次行不定。’”

(2).第二行。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·解给》:“次行开‘前件’二字,下多空白,以便填写。”

释慧远名句,示化士名句。注释由系统生成,仅供参考

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