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乃知生前倾意气,不用身后书竹帛

出自宋代黄庭坚《新寨饯南归客》:

初更月蚀缺半璧,三更北风雪平屋。
夜寒置酒送归客,长歌燕雁灯前落。
故园无书已十月,目极千里云水隔。
客方有行乃未已,归且经予江上宅。
比邻诸老应相问,为道於今不如昔。
新知翻手覆手闲,故人江南与江北。
有时日高天气清,炙背南轩把书策。
可怜斯人巧言语,今已埋没黄土陌。
乃知生前倾意气,不用身后书竹帛
往在江南最少年,万事过眼如鸟翼。
夜行南山看射虎,失脚坠入崖底黑。
却攀荆棘上平田,何曾悔念身可惜。
辞家上马不反顾,谈笑据鞍似无敌。
迩来多病足忧虞,平地进寸退数尺。
意气索然成老翁,所有鬓发犹未白。
闲居为妇执薪爨,宿处野人争卧席。
昔壮今衰殆不如,吾恐未必不为福。
寄声诸老善自爱,客行努力更强食。
门前种柳今几长,戒儿勿令打鸂鶒。
春晚归来踯躅间,为公置酒临江阁。

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注释参考

生前

[during one’s lifetime;before one's death] 指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言

详细解释

指死者还活着的时候。 晋 陆机 《豪士赋》序:“游子殉高位於生前,志士思垂名於身后。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词:“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白髮生。” 曹禺 《<王昭君>献辞》:“ 周总理 生前交给我这个任务,写 王昭君 历史剧。”

倾意

(1).谓惑乱人的心志。《汉书·佞倖传赞》:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。” 明 张居正 《人主保身以保民论》:“故事有顺而相贼,反而相成。美疢之滋毒,不若药石之生我也;柔曼之倾意,不若奇丑之益德也。”

(2).犹尽心。《三国志·吴志·陈表传》:“ 表 欲得战士之力,倾意接待。”

(3).迎合,奉承。《南史·王弘传》:“﹝ 王僧达 ﹞表谢,言不能因依左右,倾意权贵。”

不用

不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了

身后

身后 (shēnhòu) 过世之后 after one’s death 垂名于身后 赠谥美显,荣于身后。——明· 张溥《五人墓碑记》

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸,用竹帛书写文字。《墨子·天志中》:“又书其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功名著於景钟,名称垂於竹帛,未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗:“相公镇 幽 都,竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“似先生这等抱负,何不求取功名,立身於廊庙,垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》:“故《春秋》有大义,有微言,皆口授弟子,俟数传乃著竹帛。”

黄庭坚名句,新寨饯南归客名句。注释由系统生成,仅供参考

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