西山有尊者，秀出于稻麻。
遍参居第一，诸佛素所嗟。
锡声来赤县，被祴垂青霞。
流出一切妙，普见大千沙。
我法果无在，昧者兹有涯。
是凡方是圣，归正即归邪。
妄怀万缘息，举意千里差。
有客谢病免，清辞春月赊。
静眠金粟室，厌坐马融纱。
观化哂罨勒，自呼嗤镆铘。
瞻言世外友，相期心不遐。
挥斤郢匠室，流水子期家。
披云示驶月，拂果去空花。
师叹未曾有，君对无以加。
清襟互默遣，所得非齿牙。
层阴朋盍阻，坐久丹霏斜。
涵毫泚仙滴，抒藻扬晨葩。
《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”运斤，挥动斧头。后用为发挥高超技艺的典故。 宋 王安石 《思王逢原》诗：“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。”
(1). 楚 郢中 的巧匠，名 石 。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊漫其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后以“郢匠”喻指文学巨匠。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗：“成风 郢 匠斫，流水 伯牙 弦。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗：“欲託毫素通殷勤， 郢 匠旁瞩难挥斤。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 姚牧庵 文章 郢 匠，餘事填词。”
(2).喻指衡文取士的考官或砥砺切磋的师友。 唐 皇甫冉 《上礼部杨侍郎》诗：“ 郢 匠抡材日，辕轮必尽呈。”《文苑英华》卷九八一引 唐 顾况 《祭李员外文》：“生人不幸，天丧斯文。斯文既丧，呜呼 郢 匠。” 唐 罗隐 《投所思》诗：“雕琢只应劳 郢 匠，膏肓终恐误 秦 医。”
即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
宋祁名句，和成上人名句。注释由系统生成，仅供参考
