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须弥铁围及大海,一一包容无迫隘

出自宋代释宗杲《泉州惠安县迎藏经请小参偈》:

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转{1|1}法{1*1}轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转{1|1}法{1*1}轮亦差别。
法{1*1}轮{1|1}功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。

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注释参考

须弥

(1).见“ 须弥山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“俯观大道,仅如枣叶;下望须弥,裁同芥子。”

铁围

(1).即 铁围山 。 北周 王褒 《善行寺碑》:“尘沙日月,同 渤澥 之轮迴;百亿 铁围 ,等 阎浮 之数量。” 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗:“石壁开金像, 香山 倚 铁围 。” 徐鹏 注:“ 铁围 ,佛经言 南赡部洲 等四大部洲之外有 铁围山 ,其中心为 须弥山 ,外有七山八海, 铁围山 围绕其外。”参见“ 铁围山 ”。

(2).形容牢固的包围。 陈毅 《乐安宜黄道中闻捷》诗:“工农儿子惯征战,四破铁围奇中奇。”

大海

大海 (dàhǎi) 外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋 open sea

一一

一一 (yīyī) 一个一个地;依次地 one by one;one after another 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

包容

包容 (bāoróng) 容纳 comprehend 至于战士的深情,你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》 宽容 forgive 大度包容

迫隘

(1).狭窄;狭小。《新五代史·南唐世家·李景》:“﹝ 景 ﹞乃升 洪州 为 南昌 ,建南都…… 景 迁於南都。而 洪州 迫隘,百府营廨,皆不能容。” 宋 司马光 《赠卫尉少卿司马府君墓表》:“家贫,祖墓迫隘,尊卑长幼前后积若干丧,久未之葬。”

(2).迫胁;逼迫。《史记·司马相如列传》:“悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游。” 宋 苏轼 《远游庵铭》:“悲哉世俗之迫隘也,愿从子而远游。” 明 何景明 《七述》:“疾迫隘,慕远游,吾所愿也。”参见“ 迫阨 ”。

释宗杲名句,泉州惠安县迎藏经请小参偈名句。注释由系统生成,仅供参考

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