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将为文者备,岂必握武贲

出自宋代梅尧臣《依韵和李君读余注孙子》:

我世本儒术,所谈圣人篇。
圣篇辟乎道,信谓天地根。
众贤发蕴奥,授业称专门。
传笺与注解,璨璨今犹存。
始欲沿其学,陈迹不可言。
唯余兵家说,自昔罕所论。
因暇聊发箧,故读尚可温。
将为文者备,岂必握武贲
终资仁义师,焉愧道德藩。
挥毫试析理,已厌前辈繁。
信有一日长,可压千载魂。
未涉勿言浅,寻流方见源。
庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。
吾徒诚合进,尚念有新尊。

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注释参考

为文

为文 (wéiwén) 成文,成字 write;compose 为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”

武贲

即虎贲。勇士之称。 唐 人避 太祖 李虎 讳改。《陈书·高祖纪上》:“以公嶷然廊庙,为世鎔范,折衝四表,临御八荒,是用锡公武賁之士三百人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李君读余注<孙子>》:“将为文者备,岂必握武賁。”

梅尧臣名句,依韵和李君读余注孙子名句。注释由系统生成,仅供参考

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