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闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑

出自宋代苏轼《楼观(秦始皇立老子庙于观南,晋惠始修此观)》:

门前古碣卧斜阳,阅世如流事可伤。
长有游幽人悲晋惠,强修遗庙学秦皇。
丹砂久窖井水赤,白谁烧厨灶香。
闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑

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注释参考

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 supernatural being 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 immortal

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。”

田叟

老农夫。《后汉书·逸民传·韩康》:“及见 康 柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。”《元史·仁宗纪一》:“至 漳河 ,值大风雪,田叟有以盂粥进者,近侍却不受。” 清 郑珍 《江边老叟》诗:“下马荒塍问田叟,此邦当年翁记否?”

庚桑

复姓。 周 有 庚桑楚 。见《庄子·庚桑楚》。

苏轼名句,楼观(秦始皇立老子庙于观南,晋惠始修此观)名句。注释由系统生成,仅供参考

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