寺有宗盟几百年，洪恩锡出尧天。
三生香火前因在，一段林峦旧识然。
华表鹤归今岂异，葛陂龙化古尝传。
更须行脚江湖了，来结云山不尽缘。
(1).有宗旨。《老子》：“言有宗，事有君。” 南朝 宋 傅亮 《感物赋》：“坟素杳以难暨，九流纷其异封。领三百於无邪，贯五千於有宗。”
(2).佛教语。“空宗”的对称。如小乘的俱舍宗，大乘的法相宗。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“按大乘有宗，上承小乘之一切有部。则有宗之禪，上接有部之法，固极自然。”
犹恩赐。锡，通“ 赐 ”。 南朝 梁简文帝 《谢敕赉益州天门冬启》：“一蒙恩锡，窃幸往代。”《周书·寇儁传》：“﹝ 世宗 ﹞数加恩锡，思与相见。”
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴 尧 天。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐 尧 天。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧 天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。”
李曾伯名句，初到善权香火院名句。注释由系统生成，仅供参考
