缚屋倚松志本清，援图成趣若为情。
预闻国政无虚日，笑杀山中宰相名。
谓参与其事并得知内情。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名，日力不足不预闻。” 宋 李上交 《近事会元·平章事》：“上谓参知政事 崔知温 曰：‘ 郭正一 、 魏待举 等歷任尚浅，预闻政事，未可与卿等同名称。’” 沙汀 《淘金记》十六：“袍哥的信义已经很稀薄了；所以对他一向非常小心，避免预闻镇上的事。”
(1).国家的政事。《左传·襄公二十九年》：“ 罕氏 常掌国政。”《汉书·匡衡传》：“ 衡 位三公，辅国政。”《旧唐书·牛徽传》：“及 茂贞 平贼，自恃寖骄，多挠国政。”《三国演义》第三回：“今日饮宴之处，不可谈国政。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“只要并不是靠这来解决国政，布置战争，在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。”
(2).古代官名。即正卿。《左传·闵公二年》：“夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也。” 杜预 注：“国政，正卿。”
空闲的日子；间断的日子。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“村民见之，以鱼鱣非树中之物，咸谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名 鱣父庙 。”《宋史·食货志上三》：“祖宗建立 真 、 楚 、 泗州 转般仓，一以备中都缓急，二以防漕渠阻节，三则纲船装发，资次运行，更无虚日。” 明 刘基 《送道士张玄中归桐柏观》诗序：“ 至正 甲午，予来 会稽 ，因得与群士大夫为 宝林 之游，而赋诗倡和，无虚日焉。” 清 曹寅 《戏题王安节画》诗：“风泉浩浩无虚日，但起诗情是俗人。”
赶集的日子。 宋 陆游 《江亭》诗：“野市逢虚日，江亭候暮潮。”
南朝 梁 陶弘景 隐居于 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江苏省 西南部)。 梁武帝 时礼聘不出，国家每有大事常前往咨询。时人称之为“山中宰相”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。 唐 徐夤 《岚似屏风》诗：“山中宰相 陶弘景 ，谷口耕夫 郑子真 。”后亦用以称有宰相之才而不用于世之士。《宋史·隐逸传中·邓考甫》：“予自谓山中宰相，虚有其才也；自谓文冒先生，虚有其词也。不得大用於盛世，亦无憾焉，盖有天命尔。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“ 江 左文章分史局，山中宰相起经楼。”亦省称“ 山相 ”。 唐 郑谷 《蔡处士》诗：“旨趣 陶山相 ，诗篇 沉隐侯 。”
成语解释南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。山中宰相出处《南史·陶弘景传》：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”徐钧名句，陶弘景名句。注释由系统生成，仅供参考
