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巨帙已载闲葛藤,何堪又送闲家具

出自宋代徐敏子《呈痴绝庵主颂》:

痴绝有庵不肯住,弄老挑云径山去。
地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路,道在隔山遥望处。
巨帙已载闲葛藤,何堪又送闲家具
开眼一看笑呵呵,犹有这个可奈何。
来而不往非世法,聊效芹忱愧不多。
两角茶,十袋曲,宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐。
且问先师来不来,玉山庵顶碧云开。
更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰。

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注释参考

巨帙

亦作“ 鉅帙 ”。大的书套。因以为大部头书籍的代称。 清 方宗诚 《<桐城文录>序》:“然而,文胜则质丧,巨帙重编,而於事理无关切要,徒乱学者之耳目,纷后人之心志。”

葛藤

葛藤 (géténg) 比喻纠缠不清的关系 complication

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 卢 相 迈 不食盐醋,同列问之:‘足下不食盐醋,何堪?’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗:“鹰眼何堪秋草枯? 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可;哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》:“‘春风疑不到天涯,二月山城未见花。’若无下句,则上句何堪?既见下句,则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗:“地借 陶潜 著,人思 狄相 贤。何堪寻废县?沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》:“阿母一袄,春间已敝,不与补缀,何堪著体?”

闲家

亦作“闲家”。无正业而以帮闲为事的人。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“抛着他浑家不睬,只教那媒人往来,閒家擘划,诸般绰开,花红布摆,早将一箇泼贱的烟花娶过来。”

徐敏子名句,呈痴绝庵主颂名句。注释由系统生成,仅供参考

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