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自此滥觞至滔襄,毋惑怀玉不自知

出自宋代杨简《送黄文叔侍郎赴三山》:

某信人心即大道,先圣遗言兹可考。
心之精神是谓圣,诏告昭昭复皜皜。
如何后学尚生疑,职由起意而支离。
自此滥觞至滔襄,毋惑怀玉不自知
何思何虑心思灵,不识不知洞光明。
意萌微动雪沾水,泯然无际澄且清。
侍郎日用所自有,总是本原非左右。
举而措之于三山,的然民仰如父母。
鉴明水止烛丝百,变化云为奇复奇。
斯妙可言不可思,矧可倾耳而听之。
不作好恶生枝叶。

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注释参考

滥觞

滥觞 (lànshāng) 浮起酒杯。喻事情的开始 originate 夫江始出于岷山,其源可以滥觞。——《孔子家语·三恕》

怀玉

(1).谓怀抱仁德。《老子》:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。” 南朝 梁 萧统 《<陶渊明集>序》:“或怀玉而謁帝,或披裘而负薪。” 唐 骆宾王 《镂鸡子》诗:“谁知怀玉者,含响未吟晨。”

(2).犹怀璧。 明 李东阳 《邯郸贾》诗:“ 长安 寳气横九州,贾儿身贵封为侯;匹夫怀玉尚不可,何怪贪儿死奇货。”参见“ 怀璧 ”。

自知

自知 (zìzhī) 认识自己;自己明了 know oneself

杨简名句,送黄文叔侍郎赴三山名句。注释由系统生成,仅供参考

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