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论石如论玉,贵德不贵名

出自宋代赵蕃《周江州有灵壁石赵蕲州名以玉芝周索诗为赋一》:

论石如论玉,贵德不贵名
形似偶尔同,未妨聊置评。
呜呼禹甸破,土贡久莫并。
问公{1-1}安取此,万里随南征。
向来四方游,束书与俱擎。
愧彼钱马癖,寄我山林盟。
风流蕲州守,夙有能诗声。
见之谥以芝,用意真不轻。
谓公许器质,一再临专城。
宜为斋房秀,作瑞于圣明。
未应如商山,寂寞身中清。
须公力勉旃,石亦当与荣。
念我匪能赋,徵索见公情。
又惟此必诗,落笔空汗生。
传闻南池上,有石来自英。
我虽未识面,想像犹弟兄。

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注释参考

贵德

(1).重视德行。《孟子·公孙丑上》:“ 孟子 曰:仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。”《晋书·庾峻传》:“帝王贵德於上,俗亦反末於下。” 元 袁桷 《<庐陵罗氏世谱>序》:“先之以孝谨,终之以卑让,黜爵贵德,虽百世可推也。”

(2).显贵而有德行的人。 晋 孙绰 《碧玉歌》:“ 碧玉 小家女,不敢攀贵德,感郎千金意,慙无倾城色。”《付法藏因缘传》卷四:“ 阿恕伽 王,甚无智慧,自屈贵德,礼拜童幼。”

贵名

(1).显贵的声名。《荀子·儒效》:“则贵名白而天下愿也。” 杨倞 注:“贵名,谓儒名可贵。白,明显。”《韩诗外传》卷四:“ 文王 欲立贵道,欲白贵名,兼制天下,以惠中国,而不可以独,故举是人而用之。” 宋 袁燮 《上中书陈舍人》诗之二:“贵名岂不欲,名盛復难居;所以古君子,谨终如厥初。” 元 虞集 《跋<王赞善遗事>后》:“观其受命於 世祖 者,诚非徒加贵名以为具臣也哉。”

(2).以名为贵。《管子·枢言》:“名正则治,名倚则乱,无名则死,故先王贵名。” 汉 徐干 《中论·考伪》:“ 仲尼 之所贵者,名实之名也;贵名,乃所以贵实也。” 唐 陆龟蒙 《渔具诗·罩》:“贵得不贵名,敢论魴与鲤。”

(3).动问他人名字的敬语。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“茶毕,遂问:‘仙翁高姓贵名?’”

赵蕃名句,周江州有灵壁石赵蕲州名以玉芝周索诗为赋一名句。注释由系统生成,仅供参考

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