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悬知骨法清如计,传得仙人服玉方

出自宋代张道洽《梅花》:

和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳。
已枯半树风烟古,才放一花天地香。
不肯面随春冷暖,只将影共月行藏。
悬知骨法清如计,传得仙人服玉方

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注释参考

悬知

料想;预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》:“法之效验,未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》:“悬知百年事已定,却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四:“悬知此君意,亦自要狂夫。”

骨法

(1).指人或其他动物的骨相特佂。《文选·宋玉<神女赋>》:“骨法多奇,应君之相。” 李周翰 注:“骨法殊异,正合侍君也。”《史记·淮阴侯列传》:“ 韩信 曰:‘先生相人何如?’﹝ 蒯通 ﹞对曰:‘贵贱在於骨法,忧喜在於容色,成败在於决断。’” 宋 欧阳修 《长句送陆子履学士通判宿州》:“古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇,世无 伯乐 良可嗤,千金市马惟市肥。” 宋 孔平仲 《续世说》卷六:“ 袁天纲 善相, 则天 初在襁褓, 天纲 来至第中,谓其母曰:夫人骨法,必生贵子。”

(2).书画的笔力和法则。 南朝 齐 谢赫 《古画品录》创立画有“六法”之说,其二为“骨法用笔”。引申指诗文的风骨和笔法。 清 吴敏树 《吴云台哀辞》:“然 云台 才实高,为歌诗得 杜 骨法。”

得仙

(1).成仙。 晋 干宝 《搜神记》卷一:“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ,常入 西王母 石室中,随风雨上下。 炎帝 少女追之,亦得仙,俱去。” 晋 陶潜 《连雨独饮》诗:“故老赠余酒,乃言饮得仙。”

(2).用作去世的婉词。 唐 王建 《温泉宫行》:“ 武皇 得仙 王母 去,山鸡昼鸣宫中树。”

服玉

佩玉;冠饰之玉。《周礼·天官·玉府》:“共王之服玉、佩玉、珠玉。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“服玉,冠饰十二玉。” 孙诒让 正义:“《弁师》又有玉笄、玉瑱,当亦在服玉之内。 先郑 不言者,文不具。又《月令》春服苍玉…… 后郑 注彼云:‘凡所服玉,谓冠饰及所佩之衡璜也。’”

张道洽名句,梅花名句。注释由系统生成,仅供参考

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