古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足。
岂谓出神凌紫烟，骖鸾驾鹤事恍惚。
别异道家分神仙，浅之又浅伯阳契，痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降，髑髅立变童颜妍。
三载告成夺天地，汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大，破入寒狱赦倒悬。
遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事，何谓赤明龙汉前。
号召风师呼雨伯，杖剑叱喝急急律。
四时饭噉百花香，万间厦入一壶窄。
洞天有天魂兮来，弱水元无跬步隔。
拄杖化龙为作凫，意所不求忽自得。
醉眼暂作如是观，谁识咏归暮春瑟。
和同光尘赤一法，岂敢訑訑见颜色。
道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。《隋书·经籍志四》：“﹝道经﹞以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇 ，是其年号。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“ 赤明 开运，岁在甲子。” 宋 陆游 《赠林使君》诗：“ 弱水 蓬莱 风浩浩， 赤明 龙汉 劫茫茫。” 王国维 《游仙》诗：“劫后 穷桑 号 赤明 ，眼看天柱向西倾。”
道教谓 元始天尊 年号之一。又为五劫之始劫。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇 ，是其年号。其间相去经四十一亿万载。” 唐 吴筠 《步虚词》之九：“敢问 龙汉 末，如何闢乾坤。” 明 屠隆 《昙花记·上游天界》：“晃晃 弥罗宫 ，巍巍 鬱萧殿 。始劫干 延康 ，大道超 龙汉 。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“伊昔昏垫五行汨， 龙汉 餘劫留水厄。”亦称“ 龙汉刼 ”。 清 钱谦益 《登齐云岩·谒玄天太素宫》诗：“ 东海 几经龙汉刼，北宫长列羽林军。” 清 黄遵宪 《感事又寄丘仲阏》诗之二：“ 帝释 亦愁龙汉刼，天灾况值鼠妖年。”
方回名句，次韵全君玉和高士马虚中道院名句。注释由系统生成，仅供参考
