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先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密

出自宋代白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》:

笑把青藜出武夷,不辞千里记幽奇。
吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。
道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。
老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。
樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。
楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。
夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。
门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。
子然放步成蹊菴,其一仙翁乐笑谈。
苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。
青牛人去几千载,源流尚有弦孙在。
混俗和光四十年。
琅庭琛馆五云起,五湖四海来如蚁。
天下三百六十洲,未见堂宇高於此。
自非先生真栋梁,安能玄阃颜辉光。
烟蓑雨笠捘入门,琴佩剑履充其堂。
先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密
明窗净几一炉香,何人会此真消息。
先生何日结草庐,读书丹台紫府书。
有时瞑目坐蒲{1|1}团,闲即汲水浇园蔬。
妙南老人画真迹,一枝薜荔缠寒碧。
莫问当年老沈翁,先生默契真端的。
竹锁菴边炼药台,鹧鸪啼得百花开。
归去武夷向人说,也曾亲诣同原来。
先生此功与此德,不须语句碑诸石。
铭在诸人肺腑间,闻者欲见不可得。
斩新花竹旧烟霞,十洲三岛共一家。
有人问着长生事,默默无言指落花。
璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句。
明朝铁笛吹一声,直入千山万山去。

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注释参考

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 旧时称管帐的人 在商号当先生 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 医生 doctor

丹室

(1).华美的房屋。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“紫房丹室,犹居燬宅之间;朱紱瑶筐,未出尘笼之际。”

(2).炼丹的丹房。指寺庙。 唐 陆龟蒙 《和寒日书斋即事》诗之二:“静对真图呼緑齿,偶开丹室问黄芽。” 明 沉德符 《野获编·释道·段朝用》:“﹝ 段朝用 ﹞自言工点化之术,初以术干 翊国公 郭勛 , 勛 筑丹室居之,以所炼为仙银製器百餘,云饮食用之可不死。”《儒林外史》第十五回:“﹝ 胡三公子 ﹞打扫家里花园,以为丹室。先兑出一万银子,託 憨仙 修製药物。”

宝篆

(1).指传说中凤凰授与帝 尧 的图玺,以其章如篆,故称。后以喻象征天命的图箓。 唐 王勃 《<乾元殿颂>序》:“灵爻密发,八方昭大有之和;宝篆潜开,六合啟同人之会。”参见“ 宝图 ”。

(2).熏香的美称。焚时烟如篆状,故称。 宋 黄庭坚 《画堂春》词:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁瀟湘。” 元 陈基 《寄玉山诗》:“宝篆焚香留睡鸭,綵笺行墨写来禽。” 明 汪廷讷 《种玉记·荣寿》:“爱寸草春暉,衣紫拖朱满膝前。焚宝篆,齐稽手三星,谢天怜念。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚宝篆,把梵心洗,待来生奉帚操箕。”

寒门

寒门 (hánmén) 贫寒微贱的家庭 poor family 上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》

白玉蟾名句,道过成蹊菴偶成旧风一篇名句。注释由系统生成,仅供参考

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