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觉公说道无此语,正是恶言当面骂

出自宋代释心道《呈佛鉴禅师偈》:

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

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注释参考

说道

讲说引导。《管子·权修》:“上身服以先之,审度量以闲之,乡置师以説道之。”

(1).讲说真义。 汉 王充 《论衡·问孔》:“説道陈义,不能輒形。”《法华经·药草喻品》:“我是一切知者,一切见者,知道者,开道者,説道者。”

(2).说;说到。 唐 白居易 《登郢州白雪楼》诗:“朝来渡口逢京师,説道烟尘近 洛阳 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折:“我恰纔街市去来,説道 赵秀才 得了头名状元,做了官了。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“前日 闻舍人 也曾説道聘过了。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》:“但我们没有人根据‘礼尚往来’的仪节,说道:拿来!”

(3).道理;缘由。 贾芝 孙剑冰 《义和团的传说故事·铁金刚》:“ 铁二怔子 是个直爽人,他办事从不骗人,既是要你砍他,这一定有说道。” 邓友梅 《那五》十一:“ 那五 一听,暗中直咋舌,没想到这里还有许多说道。”

(4).商量;讨论。 浩然 《艳阳天》第一二八章:“他要到一队的场上,找找 喜老头 ,把自己的想法跟老人家说道说道,让老人家帮自己出出主意。” 刘梓钰 《霸王别姬》:“咱们到会议室,现在就说道说道。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復是谁?’ 刘 曰:‘正是我辈耳!’”《二刻拍案惊奇》卷九:“前日分散之后,我问邻人,説是外婆家接去,想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四:“仓皇中他看清了一个,正是 张阿新 。”

(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一:“正是玉人肠絶处,一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章:“正是黄昏时候,天色渐渐阴沉起来。”

(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折:“又不比九重龙凤闕,可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“这城内便有万千居民,正是人烟稠密,市场热闹。”

(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回:“ 卫先生 道:‘近来的选事益发坏了!’ 随先生 道:‘正是。前科我两人该选一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我们怎么都发昏了!还不快些搀扶 双喜 到里面去。”

(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九:“ 龙香 对媒婆道:‘老娘你先进去,我在门外张一张罢。’媒婆道:‘正是。’”

(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》:“正是:麦穗两歧,农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折:“正是:亏心折尽平生福,行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“正是:福无双至犹难信,祸不单行果是真。”

恶言

恶言 (èyán) 粗野的言语、诽谤性的或恶毒的言语 an evil tongue 口出恶言 恶言伤人

当面

(1) [to sb.'s face;before sb.'s eyes;face to face]∶当某人在场时

当面说好话,背后下毒手

(2) [to his teeth]∶当着面和直对,尤指藐视

我能够有这样一天当面申斥他

详细解释

(1).面对面;在面前。 唐 杜牧 《商山富水驿》诗:“邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。” 元 范康 《竹叶舟》第三折:“异人难遇,怎好当面错过。”《儒林外史》第四回:“恰好 江 南 张王 送了他一罎小菜,当面打开看,都是些瓜子金。” 巴金 《秋》二:“我最恨那种人,整天就在背后说人家闲话,有话又不敢当面说。”

(2). 元 明 时官场用语。谓上堂见官。 元 曾瑞 《留鞋记》第三折:“[ 包待制 云]那叫冤屈的着他上来。[ 张千 喝云]如状的当面。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“[ 张千 云]犯妇当面。[旦跪科]。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“御史且教带在一边,唤 梁尚宾 当面。”

当作晤面。《初学记》卷二一引 汉 蔡邕 书:“侍中执事,相见无期,惟是笔疏,可以当面。”

释心道名句,呈佛鉴禅师偈名句。注释由系统生成,仅供参考

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