渠河有水清且涟，弄丸之暇游其间。
风轻沙暖鸥忘机，天开日烜鱼逃筌。
山中不知岁月改，春洲六度听绵蛮。
闻人昔游不到此，岸容山色如有冤。
永平教孚讼亦简，为我卜筑河之干。
临流兴怀叹不足，因思孔圣感逝川。
岂无日景自北起，亦有天运从东旋。
风霆流形草木贲，星辰垂象郊原宽。
乾坤坎离更见伏，春秋代谢相回环。
虽将此理醒群聩，更向川上观微澜。
存神过化义亹亹，行著羽察心閒閒。
子思渊渊达天德，子车混混穷原泉。
东流不休发吕氏，潺湲远望悲屈原。
圣贤分量已差等，后来承误滋可叹。
或嗟年衰劝努力，或谓时逝宜游盘。
须看龙见水归壑，又识雨降云蒸山。
阴阳翕辟本无閒，俗儒但作死生观。
河南挺生二程子，指示道体镌冥顽。
人能於此发深省，致知格物兹其端。
神徂圣伏二千载，是心长与江瀰漫。
文通为挥五色笔，大篇长句垂不刊。
春风沂泗俨在此，居人莫作渠阳看。
(1).等级；区别。《孟子·滕文公上》：“ 之 则以为爱无差等，施由亲始。”《新唐书·高季辅传》：“至 江南 、 河北 ，人颇舒闲，宜为差等，均量劳逸。” 与之 《论中国现在之党派及将来之政党》：“故吾以为知识者，不可不求其活泼，而政治能力之厚薄，即由之以为差等者也。”
(2).分成等级。 清 龚自珍 《祀典杂议》：“方今休隆时，正宜差等百王，攷镜羣籍，召万灵之祐，锡九流之福。”
沿袭谬误。 章炳麟 《＜文始＞叙例》：“ 李斯 作篆，多所承误。”
魏了翁名句，张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江名句。注释由系统生成，仅供参考
