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伊尹定归商社稷,霍光终作汉臣邻。

出自宋代靖康臣僚《句》:

出自宋代靖康臣僚《句》,该句一般未成诗或是残句。

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注释参考

伊尹

商汤 大臣,名 伊 ,一名 挚 ,尹是官名。相传生于 伊水 ,故名。是 汤 妻陪嫁的奴隶,后助 汤 伐 夏桀 ,被尊为阿衡。 汤 去世后历佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。后 太甲 即位,因荒淫失度,被 伊尹 放逐到 桐宫 ,三年后迎之复位。《尚书·伊训》:“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠于先王。”《左传·襄公二十一年》:“ 伊尹 放 大甲 而相之,卒无怨色。” 杜预 注:“ 大甲 , 汤 孙也,荒淫失度。 伊尹 放之 桐宫 三年,改悔而復之,而无恨心。”《吕氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君。其君令烰人养之,察其所以然,曰:‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 。’” 高诱 注:“以其生於 伊水 ,故名之 伊尹 ,非有讹也。” 唐 韩愈 《送孟东野序》:“ 夏 之时,五子以其歌鸣, 伊尹 鸣 殷 , 周公 鸣 周 。” 梁启超 《新民说》第十二节:“欲求国之自尊,必先自国民人人自尊始。 伊尹 曰:‘余天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也,非余觉之而谁也。’”一说, 伊尹 借故放逐 太甲 ,自立七年,后 太甲 还,被杀。参阅《竹书纪年》卷上、 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节。

定归

(1).停当;完毕。《老残游记》第八回:“等到忙定归了,那满地已经都是树影子,月光已经很亮的了。”

(2).一定;必定。 陶成章 《龙华会章程》:“无论什么君主立宪共和立宪,总不免於少数人的私意,平民依旧吃苦,将来天下各国,定归还要革命。” 闻一多 《致景超实秋》:“我知道当学生的是没有多少闲钱干这些事的。你们能筹多少,无妨先留下。到 美 后,再省下几个添补起来,定归够了。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

霍光

霍光(?-前68) : 西汉大臣。字子孟,河东平阳(今山西临汾西南)人。汉武帝临终时,被任为大司马大将军,封博陆侯,与金日b13b等同受遗诏,辅佐年幼的昭帝。昭帝死后,迎立昌邑王刘贺为帝,不久即废,又迎立宣帝。前后执政二十年。

臣邻

《书·益稷》:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。” 孔 传:“邻,近也。言君臣道近,相须而成。”本谓君臣应相亲近,后泛指臣庶。《通志·总序》:“儻臣邻皆如此,则顾问何取焉?” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》:“閲史披图,猛欲追謨于贤圣;宵衣旰食,每勤顾问于臣邻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“深居高拱,不如询访臣邻;批答详明,不若亲承颜色。”

靖康臣僚名句,句名句。注释由系统生成,仅供参考

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